Le prรฉdicateur sage est celui qui รฉtudie l’รฉtat de la sociรฉtรฉ, la situation des gens, leurs croyances, et accorde ร chacun le rang qui est le sien. Il s’adresse ร eux en fonction de leurs raisonnements, leur comprรฉhension, leurs dispositions naturelles, leur comportement, leur niveau intellectuel et social, et des moyens qui permettent de parvenir ร eux. C’est pour cette raison que ‘Ali Ibn Abรฎ Tรขlib a dit : ยซ Parlez aux gens de ce qu’ils connaissent, voulez-vous que l’on accuse de mensonge Allah et Son messager. ยป
Le prรฉdicateur ne rรฉussira dans son prรชche, sa transmission du message ne sera couronnรฉe de succรจs, et ses paroles et actes ne seront pertinents que lorsqu’il connaรฎtra ceux ร qui il s’adresse : est-ce une sociรฉtรฉ de musulmans pรฉcheurs, ou des musulmans parmi lesquels se sont rรฉpandues des innovations? Est-ce une sociรฉtรฉ judรฉo-chrรฉtienne? Si tel est le cas. sont-ils juifs ou chrรฉtiens? Est-ce une sociรฉtรฉ athรฉe, naturaliste, matรฉrialiste? Est-ce une sociรฉtรฉ idolรขtre et polythรฉiste?
Le prรฉdicateur sage est semblable au mรฉdecin sage qui identifie clairement la maladie, la connaรฎt et la cerne, puis donne le remรจde adรฉquat. Il en est de mรชme pour le prรฉdicateur sage qui connaรฎt les maladies de la sociรฉtรฉ, cerne le mal, connaรฎt le remรจde, constate qu’elles sont les ambiguรฏtรฉs et les obstacles et les lรจve. Puis, il prรฉsente la matiรจre adรฉquate en commenรงant par la croyance islamique authentique, en donnant envie ร celui ร qui il s’adresse d’accepter cette croyance et de rรฉpondre ร son appel.
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